Page 61 - cChic - Leopard - 221

ticisme de la génération dite romantique. Cela abou- 􏰇􏰈􏰏􏰅 􏰋􏰃 􏰏􏰆􏰑􏰇􏰆 􏰥 􏰌􏰅 􏰋􏰈􏰪􏰖􏰉􏰈􏰌􏰆 􏰑􏰺􏰒􏰅􏰏􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏱈􏰓􏰌􏰈􏰑􏰆 􏰆􏰇 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏱈􏰇􏰅􏰇 􏰆􏰀 􏰟􏰭􏰮􏰯􏰜
􏱉 􏰌􏰤􏰅􏰃􏰇􏰏􏰆 􏰚􏰁􏰃􏰇􏰕 􏰃􏰀 􏱂􏱂􏰽􏰆 􏰑􏰈􏰎􏰉􏰌􏰆 􏰅􏰘􏰈􏰋􏰆 􏰋􏰆 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰅􏰌􏰈􏰇􏰺
􏰫􏰆􏰒􏰆􏰀􏰋􏰅􏰀􏰇􏰕 􏰅􏰒􏰏􏰎􏰑 􏰌􏰆􏰑 􏰋􏰆􏰃􏱋 􏰗􏰃􏰆􏰏􏰏􏰆􏰑 􏰄􏰁􏰀􏰋􏰈􏰅􏰌􏰆􏰑􏰕 􏰌􏰆􏰑 􏰦􏰃􏰆􏰑􏰇􏰈􏰁􏰀􏰀􏰆􏰄􏰆􏰀􏰇􏰑 􏰑􏰆 􏰪􏰁􏰀􏰇 􏱌􏰁􏰃􏰏􏰍 􏰌􏰆􏰑 􏰅􏰃􏰇􏰆􏰃􏰏􏰑􏰕 􏰒􏰆􏰈􏰀􏰇􏰏􏰆􏰑􏰕 􏰌􏰆􏰑 􏰅􏰏􏰇􏰈􏰑􏰇􏰆􏰑 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏰆􏰀􏰇􏰏􏰆􏱍􏰋􏰆􏰃􏱋􏱍􏰗􏰃􏰆􏰏􏰏􏰆􏰑􏰕 􏰉􏰁􏰄􏰄􏰆 􏰉􏰆􏰃􏱋 􏰋􏰆􏰑 􏰅􏰀􏰀􏰺􏰆􏰑 􏰟􏰭􏰯􏰮 􏰄􏰁􏰀􏰇􏰏􏰆􏰀􏰇 􏰃􏰀 􏰋􏰺􏰑􏰆􏰀􏰉􏰊􏰅􏰀􏰇􏰆􏰄􏰆􏰀􏰇 􏰚􏰏􏰃􏰇􏰅􏰌􏰕 􏰃􏰀􏰆 􏰑􏰁􏰃􏰪􏰪􏰏􏰅􏰀􏰉􏰆 􏰆􏰇 􏰃􏰀 􏰘􏰈􏰋􏰆 􏰋􏰆􏰘􏰅􏰀􏰇 􏰌􏰆 􏰄􏰁􏰀􏰋􏰆 􏰆􏰇 􏰌􏰤􏰅􏰘􏰆- 􏰀􏰈􏰏􏰜 􏰣􏰆􏰑 􏰊􏰺􏰏􏰁􏰑 􏰋􏰆 􏰲􏰆􏰉􏰳􏰆􏰇􏰇 􏰅􏰇􏰇􏰆􏰀􏰋􏰆􏰀􏰇 􏰗􏰁􏰋􏰁􏰇 􏰙􏰆􏰑􏰇􏱍􏰈􏰌 􏰗􏰁􏰋􏰕 􏰴􏰈􏰆􏰃􏰕 􏰆􏰀 􏰅􏰀􏰓􏰌􏰅􏰈􏰑􏰵􏰛􏰕 􏰦􏰃􏰈 􏰀􏰆 􏰘􏰈􏰆􏰀􏰋􏰏􏰅 􏱌􏰅􏰄􏰅􏰈􏰑􏰶 􏰉􏰆􏰃􏱋 􏰋􏰆 Camus cherchent à donner un sens à leur existence. 􏰷􏰀􏰆 􏰉􏰈􏰘􏰈􏰌􏰈􏰑􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀 􏰁􏱎 􏰌􏰤􏰊􏰁􏰄􏰄􏰆 􏰆􏰑􏰇 􏰃􏰀 􏰏􏰁􏰃􏰅􏰓􏰆 􏰋􏰅􏰀􏰑 􏰃􏰀􏰆 􏰄􏰅􏰉􏰊􏰈􏰀􏰆 􏰸 􏰌􏰆 􏰀􏰁􏰄􏰚􏰏􏰆 􏰋􏰆 􏰚􏰃􏰏􏰀􏱍􏰁􏰃􏰇 􏰆􏱋􏰒􏰌􏰁􏰑􏰆 􏰅􏰃- 􏱌􏰁􏰃􏰏􏰋􏰤􏰊􏰃􏰈 􏰸 􏰃􏰀􏰆 􏰉􏰈􏰘􏰈􏰌􏰈􏰑􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀 􏰁􏱎 􏰌􏰆􏰑 􏰺􏰄􏰁􏰇􏰈􏰁􏰀􏰑 􏰑􏰁􏰀􏰇 􏰄􏰅􏰑- 􏰦􏰃􏰺􏰆􏰑􏰕 􏰁􏱎 􏰌􏰤􏰁􏰀 􏰑􏰆 􏰋􏰁􏰈􏰇 􏰋􏰆 􏰒􏰏􏰁􏰋􏰃􏰈􏰏􏰆 􏰆􏰇 􏰋􏰤􏰾􏰇􏰏􏰆 􏰊􏰆􏰃􏰏􏰆􏰃􏱋􏰕 􏰑􏰅􏰀􏰑 􏰄􏰾􏰄􏰆 􏰅􏰘􏰁􏰈􏰏 􏰏􏰺􏰹􏰺􏰉􏰊􏰈 􏰅􏰃 􏰑􏰆􏰀􏰑 􏰋􏰆 􏰉􏰆 􏰄􏰁􏰇􏰕 􏰆􏰑􏰇􏱍􏰆􏰌􏰌􏰆 seulement viable?
􏰷􏰀􏰆 􏰉􏰈􏰘􏰈􏰌􏰈􏰑􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀 􏰁􏱎 􏰌􏰤􏰊􏰁􏰄􏰄􏰆 􏰒􏰆􏰀􏰑􏰆 􏰇􏰁􏰃􏰇 􏰑􏰅􏰘􏰁􏰈􏰏 􏰆􏰇 avoir répondu à toutes les questions? Ou du moins 􏰌􏰆 􏰉􏰏􏰁􏰈􏰇􏱍􏰈􏰌􏰕 􏱌􏰃􏰑􏰦􏰃􏰤􏰥 􏰉􏰆 􏰦􏰃􏰤􏰈􏰌 􏰑􏰆 􏰊􏰆􏰃􏰏􏰇􏰆 􏰥 􏰦􏰃􏰆􏰌􏰦􏰃􏰆 􏰉􏰊􏰁􏰑􏰆􏰕 􏰉􏰁􏰄􏰄􏰆 􏰌􏰤􏰺􏰉􏰏􏰈􏰇 􏰑􏰈 􏰚􏰈􏰆􏰀 􏰌􏰆 􏰏􏰁􏰄􏰅􏰀􏰉􏰈􏰆􏰏 􏰉􏰁􏰀􏰇􏰆􏰄􏰒􏰁􏰏􏰅􏰈􏰀 􏰪􏰏􏰅􏰀􏱏􏰅􏰈􏰑 􏰋􏰤􏰁􏰏􏰈􏰓􏰈􏰀􏰆 􏰇􏰉􏰊􏰎􏰦􏰃􏰆 􏰱􏰈􏰌􏰅􏰀 􏰻􏰃􏰀􏰋􏰆􏰏􏰅 􏰋􏰅􏰀􏰑 􏰣􏰤􏰽􏰀- 􏰑􏰁􏰃􏰇􏰆􏰀􏰅􏰚􏰌􏰆 􏰌􏰺􏰓􏰎􏰏􏰆􏰇􏰺 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏰾􏰇􏰏􏰆 􏰙􏰟􏰭􏰠􏱀􏰛􏰍 􏰢􏰫􏰊􏰅􏰉􏰃􏰀 􏰑􏰅􏰈􏰇 􏰅􏰃􏰑􏰑􏰈 􏰋􏰺􏰑􏰁􏰏􏰄􏰅􏰈􏰑 􏰦􏰃􏰆 􏰌􏰤􏱐􏰄􏰆 􏰀􏰤􏰆􏰑􏰇 􏰦􏰃􏰆 􏰌􏰤􏰅􏰉􏰇􏰈􏰘􏰈􏰇􏰺 􏰋􏰆 􏰌􏰅 􏰄􏰅􏰇􏰈􏰎􏰏􏰆 􏰓􏰏􏰈􏰑􏰆 􏰋􏰃 􏰉􏰆􏰏􏰘􏰆􏰅􏰃􏰜 􏰣􏰅 􏰋􏰃􏰅􏰌􏰈􏰇􏰺 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏱐􏰄􏰆 􏰆􏰇 􏰋􏰃
corps fut dissimulée derrière des termes scienti- 􏰖􏰦􏰃􏰆􏰑 􏰆􏰇 􏰀􏰤􏰆􏰑􏰇􏰕 􏰅􏰃􏱌􏰁􏰃􏰏􏰋􏰤􏰊􏰃􏰈􏰕 􏰦􏰃􏰤􏰃􏰀 􏰒􏰏􏰺􏱌􏰃􏰓􏰺 􏰋􏰺􏰄􏰁􏰋􏰺 􏰦􏰃􏰈 􏰪􏰅􏰈􏰇 􏰪􏰏􏰅􏰀􏰉􏰊􏰆􏰄􏰆􏰀􏰇 􏰏􏰈􏰏􏰆􏰜 􏰱􏰅􏰈􏰑 􏰈􏰌 􏰑􏰃􏰪􏰖􏰇 􏰋􏰤􏰅􏰈􏰄􏰆􏰏 􏰥 􏰌􏰅 􏰪􏰁􏰌􏰈􏰆 􏰆􏰇 􏰋􏰤􏰆􏰀􏰇􏰆􏰀􏰋􏰏􏰆 􏰓􏰅􏰏􏰓􏰁􏰃􏰈􏰌􏰌􏰆􏰏 􏰑􏰆􏰑 􏰈􏰀􏰇􏰆􏰑􏰇􏰈􏰀􏰑 􏰒􏰁􏰃􏰏 􏰦􏰃􏰆 􏰌􏰤􏰃􏰀􏰈􏰇􏰺 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏱐􏰄􏰆 􏰆􏰇 􏰋􏰃 􏰉􏰁􏰏􏰒􏰑􏰕 􏰈􏰌􏰌􏰃􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰌􏱄􏰏􏰈􏰦􏰃􏰆 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏰎􏰏􏰆 􏰑􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰈􏰖􏰦􏰃􏰆􏰕 􏰑􏰆 􏰋􏰈􏰑􏰑􏰈􏰒􏰆 􏰅􏰃􏰑􏰑􏰈􏰇􏱑􏰇􏰜􏱁
􏱆􏰇 􏰌􏰆 􏱂􏱂􏰽􏰆 􏰑􏰈􏰎􏰉􏰌􏰆 􏰀􏰅􏰈􏰑􏰑􏰅􏰀􏰇 􏰉􏰁􏰀􏰖􏰏􏰄􏰆 􏰉􏰆􏰌􏰅􏰍 􏰢 􏰌􏰤􏰈􏰌􏰌􏰃􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰌􏱄􏰏􏰈􏱍 􏰦􏰃􏰆 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏰎􏰏􏰆 􏰑􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰈􏰖􏰦􏰃􏰆 􏱁 􏰑􏰆 􏰋􏰈􏰑􏰑􏰈􏰒􏰆 􏰆􏰀 􏰆􏰪􏰪􏰆􏰇􏰕 􏰉􏰁􏰄􏰄􏰆 en témoignent nos librairies ou les rayons livres des 􏰑􏰃􏰒􏰆􏰏􏰄􏰅􏰏􏰉􏰊􏰺􏰑 􏰁􏱎 􏰹􏰆􏰃􏰏􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀􏰇􏰕 􏰋􏰆 􏰒􏰌􏰃􏰑 􏰆􏰀 􏰒􏰌􏰃􏰑 􏰀􏰁􏰄- breux, des livres invitant à toutes sortes de pratiques 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰆􏰌􏰌􏰆􏰑􏰕 􏰋􏰆 􏰌􏰅 􏰄􏰺􏰋􏰈􏰇􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀 􏰥 􏰌􏰅 􏰑􏱄􏰌􏰘􏰁􏰇􏰊􏰺􏰏􏰅􏰒􏰈􏰆 􏰙􏰇􏰊􏰺- 􏰏􏰅􏰒􏰈􏰆 􏰒􏰅􏰏 􏰌􏰆 􏰉􏰁􏰀􏰇􏰅􏰉􏰇 􏰅􏰘􏰆􏰉 􏰌􏰆􏰑 􏰅􏰏􏰚􏰏􏰆􏰑􏰛 􏰆􏰀 􏰒􏰅􏰑􏰑􏰅􏰀􏰇 􏰒􏰅􏰏 􏰌􏰤􏱅􏰁􏰤􏰁􏰒􏰁􏰀􏰁􏰒􏰁􏰀􏰁􏰜
􏰣􏰅 􏰦􏰃􏰾􏰇􏰆 􏰋􏰤􏰃􏰀􏰆 􏰅􏰃􏰇􏰏􏰆 􏰋􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰒􏰁􏰃􏰏 􏰌􏰤􏰊􏰁􏰄􏰄􏰆 􏰆􏰑􏰇 donc plus que jamais vivace. Et les recherches por- 􏰇􏰅􏰀􏰇 􏰑􏰃􏰏 􏰌􏰅 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰅􏰌􏰈􏰇􏰺 􏰅􏰏􏰏􏰈􏰘􏰆􏰀􏰇 􏰆􏰀 􏰇􏰾􏰇􏰆 􏰋􏰆􏰑 􏰑􏰃􏱌􏰆􏰇􏰑 􏰑􏰃􏰏 les moteurs de recherche. »»
« Les temps modernes » Charlie Chaplin (1936)
􏰋􏰈􏰆 􏰘􏰁􏰀 􏰫􏰅􏰄􏰃􏰑 􏰘􏰆􏰏􏰑􏰃􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰈􏰊􏰏􏰆􏰏 􏱆􏱋􏰈􏰑􏰇􏰆􏰀􏰐 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰀 􏰬􏰈􏰀􏰀 􏰐􏰃 􏰓􏰆􏰚􏰆􏰀􏰜 􏱆􏰈􏰀􏰆 􏰞􏰈􏰘􏰈􏰌􏰈􏰑􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀􏰕 􏰈􏰀 􏱒􏰆􏰌􏰉􏰊􏰆􏰏 􏰋􏰆􏰏 􏰱􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊 􏰆􏰈􏰀 􏱓􏱔􏰋􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰈􏰀 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰏 􏰱􏰅􏰑􏰉􏰊􏰈􏰀􏰆 􏰈􏰑􏰇 􏰸 􏰋􏰈􏰆 􏰨􏰀􏰐􏰅􏰊􏰌 􏰋􏰆􏰏 􏰲􏰃􏰏􏰀􏰁􏰃􏰇􏰑 􏰆􏱋􏰒􏰌􏰁􏰋􏰈􏰆􏰏􏰇 􏰊􏰆􏰃􏰇􏰐􏰃􏰇􏰅􏰓􏰆 􏰸 􏰆􏰈􏰀􏰆 􏰞􏰈􏰘􏰈􏰌􏰈􏰑􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀􏰕 􏰈􏰀 􏰋􏰆􏰏 􏱆􏰄􏰁􏰇􏰈􏰁􏰀􏰆􏰀 􏰄􏰅􏰑􏰳􏰈􏰆􏰏􏰇 􏱒􏰆􏰏􏰋􏰆􏰀􏰕 􏰈􏰀 􏰋􏰆􏰏 􏰄􏰅􏰀 􏰒􏰏􏰁- 􏰋􏰃􏰐􏰈􏰆􏰏􏰆􏰀 􏰃􏰀􏰋 􏰓􏰌􏱕􏰉􏰳􏰌􏰈􏰉􏰊 􏰑􏰆􏰈􏰀 􏰄􏰃􏰑􏰑 􏰁􏰊􏰀􏰆 􏰅􏰃􏰉􏰊 􏰀􏰃􏰏 􏱕􏰚􏰆􏰏 􏰋􏰈􏰆 􏰲􏰆􏰋􏰆􏰃􏰇􏰃􏰀􏰓 􏰋􏰈􏰆􏰑􏰆􏰑 􏱖􏰁􏰏􏰇􏰆􏰑 􏰀􏰅􏰉􏰊􏰓􏰆􏰋􏰅􏰉􏰊􏰇 􏰐􏰃 􏰊􏰅􏰚􏰆􏰀􏰕 􏰈􏰑􏰇 􏰋􏰅􏰑 􏰆􏰇􏱒􏰅 􏰌􏰆􏰚􏰆􏰀􏰑􏰇􏰅􏰃􏰓􏰌􏰈􏰉􏰊􏰵
􏱆􏰈􏰀􏰆 􏰞􏰈􏰘􏰈􏰌􏰈􏰑􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀􏰕 􏰈􏰀 􏱒􏰆􏰌􏰉􏰊􏰆􏰏 􏰋􏰆􏰏 􏰱􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊 􏰓􏰌􏰅􏰃􏰚􏰇 􏰅􏰌􏰌􏰆􏰑 􏰐􏰃 􏱒􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀 􏰃􏰀􏰋 􏰅􏰌􏰌􏰆 􏱇􏰏􏰅􏰓􏰆􏰀 􏰚􏰆􏰅􏰀􏰇􏱒􏰁􏰏􏰇􏰆􏰇 􏰐􏰃 􏰊􏰅􏰚􏰆􏰀􏰵 􏱗􏰋􏰆􏰏 􏰐􏰃􏰄􏰈􏰀􏰋􏰆􏰑􏰇 􏰓􏰌􏰅􏰃􏰚􏰇 􏰆􏰏 􏰋􏰅􏰑􏰕 􏰚􏰈􏰑 􏰆􏰏 􏰅􏰃􏰪 􏰆􏰇􏱒􏰅􏰑 􏰑􏰇􏱘􏰑􏰑􏰇􏰕 􏱒􏰈􏰆 􏰋􏰆􏰏 􏰇􏰑􏰉􏰊􏰆􏰉􏰊􏰈􏰑􏰉􏰊􏱍􏰪􏰏􏰅􏰀􏰐􏱘􏰑􏰈􏰑􏰉􏰊􏰆 􏰐􏰆􏰈􏰇􏰓􏰆􏰀􏱘􏰑􏰑􏰈􏰑􏰉􏰊􏰆 􏱓􏰁- mancier Milan Kundera so treffend in Die unerträg- 􏰌􏰈􏰉􏰊􏰆 􏰣􏰆􏰈􏰉􏰊􏰇􏰈􏰓􏰳􏰆􏰈􏰇 􏰋􏰆􏰑 􏰬􏰆􏰈􏰀􏰑 􏰙􏰟􏰭􏰠􏱀􏰛 􏰑􏰉􏰊􏰏􏰆􏰈􏰚􏰇􏰍 􏰢􏱙􏰆􏰋􏰆􏰏 􏱒􏰆􏰈􏰑􏰑 􏱌􏰆􏰇􏰐􏰇 􏰅􏰃􏰉􏰊􏰕 􏰋􏰅􏰑􏰑 􏰋􏰈􏰆 􏰬􏰆􏰆􏰌􏰆 􏰀􏰃􏰏 􏰋􏰈􏰆 􏰨􏰳􏰇􏰈􏰘􏰈􏰇􏱔􏰇 􏰋􏰆􏰏 􏰓􏰏􏰅􏰃􏰆􏰀 􏰬􏰃􏰚􏰑􏰇􏰅􏰀􏰐 􏰋􏰆􏰑 􏰗􏰆􏰊􏰈􏰏􏰀􏰑 􏰈􏰑􏰇􏰜 􏰴􏰈􏰆 􏰴􏰃􏰅􏰌􏰈􏰇􏱔􏰇 􏰘􏰁􏰀 􏰬􏰆􏰆􏰌􏰆 􏰃􏰀􏰋 􏰻􏱘􏰏􏰒􏰆􏰏 􏱒􏰃􏰏􏰋􏰆 􏰊􏰈􏰀􏰇􏰆􏰏 􏱒􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊􏰅􏰪􏰇􏰌􏰈􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰲􏰆􏰓􏰏􏰈􏰪􏰪􏰆􏰀 􏰘􏰆􏰏􏰑􏰇􏰆􏰉􏰳􏰇 􏰃􏰀􏰋 􏰈􏰑􏰇 􏰊􏰆􏰃􏰇􏰆 􏰀􏰃􏰏 􏰀􏰁􏰉􏰊 􏰆􏰈􏰀 􏰅􏰌􏰇􏰄􏰁- disches Vorurteil, das offen gesagt lächerlich ist. Aber 􏰅􏰌􏰌􏰆􏰑􏰕 􏱒􏰅􏰑 􏰬􏰈􏰆 􏰇􏰃􏰀 􏰄􏱕􏰑􏰑􏰆􏰀􏰕 􏰈􏰑􏰇 􏱒􏰈􏰆 􏰘􏰆􏰏􏰏􏱕􏰉􏰳􏰇 􏰐􏰃 􏰌􏰈􏰆􏰚􏰆􏰀 􏰃􏰀􏰋 􏰽􏰊􏰏􏰆 􏱆􏰈􏰀􏰓􏰆􏱒􏰆􏰈􏰋􏰆 􏰓􏰃􏰏􏰓􏰆􏰌􏰀 􏰐􏰃 􏰊􏱘􏰏􏰆􏰀􏰕 􏰋􏰅􏰄􏰈􏰇 􏰋􏰈􏰆 􏱆􏰈􏰀􏰊􏰆􏰈􏰇 􏰘􏰁􏰀 􏰬􏰆􏰆􏰌􏰆 􏰃􏰀􏰋 􏰻􏱘􏰏􏰒􏰆􏰏􏰕 􏰆􏰈􏰀􏰆 􏰌􏱄􏰏􏰈􏰑􏰉􏰊􏰆 􏰽􏰌􏰌􏰃􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰋􏰆􏰑 􏱒􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊􏰅􏰪􏰇􏰌􏰈􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰞􏰆􏰈􏰇􏰅􏰌􏰇􏰆􏰏􏰑􏰕 􏰑􏰈􏰉􏰊 􏰑􏰁􏰪􏰁􏰏􏰇 􏰅􏰃􏰹􏱘􏰑􏰇􏰜 􏱁
􏰷􏰀􏰋 􏰋􏰅􏰑 􏰅􏰃􏰪􏰑􏰇􏰏􏰆􏰚􏰆􏰀􏰋􏰆 􏱚􏰟􏰜 􏱙􏰅􏰊􏰏􏰊􏰃􏰀􏰋􏰆􏰏􏰇 􏰚􏰆􏰑􏰇􏱔􏰇􏰈􏰓􏰇 􏰋􏰈􏰆􏰑􏰍 􏰢 􏰴􏰈􏰆 􏰌􏱄􏰏􏰈􏰑􏰉􏰊􏰆 􏰽􏰌􏰌􏰃􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰋􏰆􏰑 􏱒􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊􏰅􏰪􏰇􏰌􏰈􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰞􏰆􏰈􏰇􏰅􏰌- 􏰇􏰆􏰏􏰑 􏱁 􏰌􏱘􏰑􏰇 􏰑􏰈􏰉􏰊 􏰇􏰅􏰇􏰑􏱔􏰉􏰊􏰌􏰈􏰉􏰊 􏰅􏰃􏰪􏰕 􏱒􏰈􏰆 􏰃􏰀􏰑􏰆􏰏􏰆 􏰲􏰃􏰉􏰊􏰊􏰅􏰀􏰋- 􏰌􏰃􏰀􏰓􏰆􏰀 􏰁􏰋􏰆􏰏 􏰲􏱕􏰉􏰊􏰆􏰏􏰏􏰆􏰓􏰅􏰌􏰆 􏰘􏰁􏰀 􏰬􏰃􏰒􏰆􏰏􏰄􏱔􏰏􏰳􏰇􏰆􏰀 􏰚􏰆􏱒􏰆􏰈- 􏰑􏰆􏰀􏰕 􏱒􏰁 􏰑􏰈􏰉􏰊 􏰆􏰈􏰀􏰆 􏰐􏰃􏰀􏰆􏰊􏰄􏰆􏰀􏰋􏰆 􏰨􏰀􏰐􏰅􏰊􏰌 􏰘􏰁􏰀 􏰲􏱕􏰉􏰊􏰆􏰏􏰀 􏰑􏰇􏰅􏰒􏰆􏰌􏰀 􏰃􏰀􏰋 􏰐􏰃 􏰅􏰌􏰌􏰆􏰀 􏰨􏰏􏰇􏰆􏰀 􏰘􏰁􏰀 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰆􏰌􏰌􏰆􏰀 􏰝􏰏􏰅􏰳􏰇􏰈􏰳􏰆􏰀 􏰆􏰈􏰀􏰌􏱔􏰋􏰇􏰕 􏰘􏰁􏰀 􏰱􏰆􏰋􏰈􏰇􏰅􏰇􏰈􏰁􏰀 􏰚􏰈􏰑 􏰬􏱄􏰌􏰘􏰈􏰇􏰊􏰆􏰏􏰅􏰒􏰈􏰆 􏰙􏰰􏰊􏰆􏰏􏰅􏰒􏰈􏰆 􏰋􏰃􏰏􏰉􏰊 􏰻􏰁􏰀􏰇􏰅􏰳􏰇 􏰄􏰈􏰇 􏰲􏱔􏰃􏰄􏰆􏰀􏰛 􏰃􏰀􏰋 􏱅􏰁􏰧􏰁􏰒􏰁􏰀􏰁􏰒􏰁􏰀􏰁􏰜
􏰴􏰈􏰆 􏰬􏰃􏰉􏰊􏰆 􏰀􏰅􏰉􏰊 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰏 􏰅􏰀􏰋􏰆􏰏􏰆􏰀 􏰴􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰪􏱕􏰏 􏰋􏰆􏰀 Menschen ist daher intensiver denn je. Und Fragen 􏰐􏰃􏰏 􏰬􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰅􏰌􏰈􏰇􏱔􏰇 􏰪􏱕􏰊􏰏􏰆􏰀 􏰋􏰈􏰆 􏰰􏰊􏰆􏰄􏰆􏰀􏰌􏰈􏰑􏰇􏰆 􏰋􏰆􏰏 􏰬􏰃􏰉􏰊􏰄􏰅- schinen an.
Was wäre, wenn wir nicht über die gleiche Grös- senordnung sprächen?
􏱖􏰅􏰑 􏱒􏱔􏰏􏰆􏰕 􏱒􏰆􏰀􏰀 􏰋􏰈􏰆 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰆􏰌􏰌􏰆 􏰴􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰋􏰆􏰑 􏰱􏰆􏰀- 􏰑􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰀􏰈􏰉􏰊􏰇 􏱒􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊􏰅􏰪􏰇􏰌􏰈􏰉􏰊 􏰦􏰃􏰅􏰀􏰇􏰈􏰖􏰐􏰈􏰆􏰏􏰇 􏱒􏰆􏰏􏰋􏰆􏰀 􏰳􏱘􏰀􏰀􏰇􏰆􏰵 􏰻􏱘􏰀􏰀􏰆􏰀 􏰋􏰈􏰆 􏰆􏰄􏰁􏰇􏰈􏰁􏰀􏰅􏰌􏰆􏰀 􏰬􏰉􏰊􏱒􏰈􏰀􏰓􏰃􏰀􏰓􏰆􏰀 􏰚􏰐􏱒􏰜 􏱆􏰄􏰁􏰇􏰈􏰁􏰀􏰆􏰀 􏰚􏰆􏰈􏰄 􏱅􏱘􏰏􏰆􏰀 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰑 􏰄􏰃􏰑􏰈􏰳􏰅􏰌􏰈􏰑􏰉􏰊􏰆􏰀 􏱖􏰆􏰏􏰳􏰆􏰑 􏰃􏰀􏰋 􏰚􏰆􏰈􏰄 􏰣􏰆􏰑􏰆􏰀 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰑 􏰗􏰆􏰋􏰈􏰉􏰊􏰇􏰆􏰑 􏰆􏰏􏰳􏰌􏱔􏰏􏰇 􏱒􏰆􏰏- 􏰋􏰆􏰀􏰵 􏱙􏰅􏰕 􏰚􏰈􏰑 􏰐􏰃 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰄 􏰓􏰆􏱒􏰈􏰑􏰑􏰆􏰀 􏰝􏰃􏰀􏰳􏰇􏰜 􏱆􏰑 􏰓􏰈􏰚􏰇 􏰆􏰈􏰀􏰆􏰀 􏰱􏰁􏰄􏰆􏰀􏰇􏰕 􏰈􏰀 􏰋􏰆􏰄 􏰋􏰈􏰆 􏰣􏰁􏰓􏰈􏰳 􏰘􏰆􏰏􏰚􏰌􏰅􏰑􏰑􏰇 􏰃􏰀􏰋 􏰋􏰆􏰏 􏰘􏰈􏰆􏰏􏰇􏰆􏰀 􏰴􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰋􏰆􏰑 􏰱􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰝􏰌􏰅􏰇􏰐 􏰄􏰅􏰉􏰊􏰇􏰍 􏰋􏰆􏰄 􏰗􏰆􏰈􏰑􏰇 􏰃􏰀􏰋 􏰋􏰆􏰄 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰆􏰌􏰌􏰆􏰀 􏰣􏰆􏰚􏰆􏰀􏰜 􏱛􏰁􏰀 􏰋􏰆􏰏 􏱛􏰁􏰏􏰓􏰆􏰑􏰉􏰊􏰈􏰉􏰊􏰇􏰆 􏰚􏰈􏰑 􏰊􏰆􏰃􏰇􏰆 􏰈􏰑􏰇 􏰋􏰆􏰏 􏰱􏰆􏰀􏰑􏰉􏰊 􏰋􏰆􏰏􏰑􏰆􏰌􏰚􏰆􏰍 􏰆􏰈􏰀 􏱖􏰆􏰑􏰆􏰀􏰕 􏰋􏰅􏰑 􏰀􏰈􏰉􏰊􏰇 􏱒􏰆􏰈􏰑􏰑􏰕 􏱒􏰁􏰊􏰆􏰏 􏰆􏰑 􏰳􏰁􏰄􏰄􏰇􏰕 􏰆􏰈􏰀 􏱖􏰆􏰑􏰆􏰀􏰕 􏰋􏰅􏰑 􏰐􏱒􏰈- 􏰑􏰉􏰊􏰆􏰀 􏰑􏰆􏰈􏰀􏰆􏰏 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰆􏰌􏰌􏰆􏰀 􏰴􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀 􏰸 􏱒􏰅􏰑 􏰅􏰃􏰉􏰊 􏰈􏰄- 􏰄􏰆􏰏 􏰋􏰈􏰆􏰑 􏰑􏰆􏰈􏰀 􏰄􏰅􏰓 􏰸 􏰃􏰀􏰋 􏰑􏰆􏰈􏰀􏰆􏰏 􏰹􏰆􏰈􏰑􏰉􏰊􏰌􏰈􏰉􏰊􏰆􏰀􏰜􏰜􏰜 »»
􏰀􏰁 􏰃􏰄􏰅􏰀􏰁 􏰆􏰇􏰈􏰉􏰊􏰆􏰇􏰇􏰅􏰀􏰋􏰁􏰌􏰁􏰍 􏰎 􏰌􏰅 􏰋􏰆􏰇􏰆􏰏􏰄􏰈􏰀􏰅􏰐􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰉􏰊􏰆 􏰑􏰒􏰈􏰀􏰓􏰆 􏰔􏰅􏰀􏰅􏰕 􏰖􏰓􏰌􏰈􏰅 􏰋􏰈 􏰗􏰆􏰏􏰘􏰅􏰈􏰑􏰆 􏰙􏰉􏰊􏰆 􏰚􏰆􏰘􏰆􏰛􏰕 􏰅􏰌􏰌􏰅 􏰒􏰏􏰁- 􏰑􏰇􏰈􏰇􏰃􏰐􏰈􏰁􏰀􏰆􏰜 􏰝􏰆􏰏 􏰆􏰑􏰆􏰄􏰒􏰈􏰁 􏰈􏰀 􏰔􏰅􏰀􏰅 􏰋􏰈 􏰞􏰁􏰌􏰅􏰕 􏰉􏰊􏰆 􏰑􏰉􏰏􏰈􏰑􏰑􏰆 􏰀􏰆􏰌 􏰟􏰠􏰡􏰟􏰍 􏰢 􏰣􏰤􏰆􏰏􏰆􏰋􏰈􏰇􏰥 􏰊􏰅 􏰌􏰆 􏰑􏰃􏰆 􏰌􏰆􏰓􏰓􏰈􏰕 􏰉􏰁􏰄􏰆 􏰌􏰅 􏰓􏰏􏰅􏰘􏰈􏰇􏰥􏰜 Cercherò di trovare e seguire, risolvendo il doppio 􏰦􏰃􏰆􏰑􏰈􏰇􏰁 􏰋􏰆􏰌 􏰇􏰆􏰄􏰒􏰁 􏰆 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰧􏰅􏰄􏰚􏰈􏰆􏰀􏰇􏰆􏰕 􏰈􏰌 􏰖􏰌􏰁 􏰉􏰊􏰆 􏰉􏰁􏰀􏰋􏰃- ce matematicamente da un uomo all'altro.»
􏰨􏰀􏰉􏰊􏰆 􏰈􏰀 􏰦􏰃􏰆􏰑􏰇􏰁 􏰑􏰆􏰉􏰁􏰌􏰁 􏰋􏰈 􏰒􏰏􏰁􏰓􏰏􏰆􏰑􏰑􏰁􏰕 􏰀􏰁􏰀 􏰉􏰤􏰎 􏰑􏰒􏰅􏰐􏰈􏰁 per la spiritualità e a maggior ragione la religione è minacciata in Francia, in quanto gli autori realisti ri- 􏰖􏰃􏰇􏰅􏰀􏰁 􏰦􏰃􏰆􏰑􏰇􏰅 􏰅􏰇􏰇􏰏􏰅􏰐􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰒􏰆􏰏 􏰌􏰧􏰈􏰋􏰆􏰅􏰌􏰆 􏰆 􏰈􏰌 􏰄􏰈􏰑􏰇􏰈􏰉􏰈􏰑􏰄􏰁 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰅 􏰉􏰁􏰑􏰈􏰋􏰋􏰆􏰇􏰇􏰅 􏰓􏰆􏰀􏰆􏰏􏰅􏰐􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰏􏰁􏰄􏰅􏰀􏰇􏰈􏰉􏰅􏰜 􏰩􏰃􏰆􏰑􏰇􏰁 􏰒􏰁􏰏- 􏰇􏰆􏰏􏰥 􏰅􏰌􏰌􏰅 􏰋􏰈􏰪􏰖􏰉􏰈􏰌􏰆 􏰑􏰆􏰒􏰅􏰏􏰅􏰐􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰇􏰏􏰅 􏰫􏰊􏰈􏰆􏰑􏰅 􏰆 􏰬􏰇􏰅􏰇􏰁 􏰀􏰆􏰌 􏰟􏰭􏰮􏰯􏰜
Dall’altra parte, un XXI secolo avido di spiritualità
􏰰􏰃􏰇􏰇􏰅􏰘􏰈􏰅􏰕 􏰋􏰁􏰒􏰁 􏰌􏰆 􏰋􏰃􏰆 􏰗􏰃􏰆􏰏􏰏􏰆 􏰱􏰁􏰀􏰋􏰈􏰅􏰌􏰈􏰕 􏰑􏰁􏰏􏰓􏰁􏰀􏰁 􏰋􏰆􏰌- 􏰌􏰆 􏰋􏰁􏰄􏰅􏰀􏰋􏰆􏰍 􏰓􏰌􏰈 􏰅􏰃􏰇􏰁􏰏􏰈􏰕 􏰒􏰈􏰇􏰇􏰁􏰏􏰈􏰕 􏰓􏰌􏰈 􏰅􏰏􏰇􏰈􏰑􏰇􏰈 􏰋􏰆􏰌 􏰇􏰆􏰄􏰒􏰁 intermedio delle due guerre, come quelli degli anni 􏰤􏰯􏰮 􏰄􏰁􏰑􏰇􏰏􏰅􏰀􏰁 􏰃􏰀 􏰋􏰆􏰉􏰅􏰋􏰈􏰄􏰆􏰀􏰇􏰁 􏰚􏰏􏰃􏰇􏰅􏰌􏰆􏰕 􏰃􏰀􏰅 􏰑􏰁􏰪􏰪􏰆- 􏰏􏰆􏰀􏰐􏰅 􏰆 􏰃􏰀 􏰘􏰃􏰁􏰇􏰁 􏰋􏰅􏰘􏰅􏰀􏰇􏰈 􏰅􏰌 􏰄􏰁􏰀􏰋􏰁 􏰆 􏰌􏰤􏰅􏰘􏰘􏰆􏰀􏰈􏰏􏰆􏰜 􏰗􏰌􏰈 􏰆􏰏􏰁􏰈 􏰋􏰈 􏰲􏰆􏰉􏰳􏰆􏰇􏰇􏰟 􏰅􏰇􏰇􏰆􏰀􏰋􏰁􏰀􏰁 􏰗􏰁􏰋􏰁􏰇 􏰙􏰎 􏰗􏰁􏰋􏰕 􏰴􏰈􏰁􏰕 􏰈􏰀 􏰈􏰀􏰓􏰌􏰆􏰑􏰆􏰵􏰛􏰕 􏰉􏰊􏰆 􏰀􏰁􏰀 􏰘􏰆􏰏􏰏􏰥 􏰄􏰅􏰈􏰶 􏰦􏰃􏰆􏰌􏰌􏰈 􏰋􏰈 􏰫􏰅􏰄􏰃􏰑 􏰉􏰆􏰏- cano di dare un senso alla loro esistenza. Una civiltà 􏰋􏰁􏰘􏰆 􏰌􏰤􏰷􏰁􏰄􏰁 􏰎 􏰃􏰀 􏰈􏰀􏰓􏰏􏰅􏰀􏰅􏰓􏰓􏰈􏰁 􏰈􏰀 􏰃􏰀􏰅 􏰄􏰅􏰉􏰉􏰊􏰈􏰀􏰅 􏰸 􏰈􏰌 􏰀􏰃􏰄􏰆􏰏􏰁 􏰋􏰈 􏰚􏰃􏰏􏰀 􏰁􏰃􏰇 􏰆􏰑􏰒􏰌􏰁􏰋􏰆 􏰅􏰌 􏰓􏰈􏰁􏰏􏰀􏰁 􏰋􏰤􏰁􏰓􏰓􏰈 􏰸 􏰃􏰀􏰅 civiltà dove le emozioni vengono mascherate, dove è necessario produrre ed essere felici, senza nemme- 􏰀􏰁 􏰅􏰘􏰆􏰏 􏰏􏰈􏰹􏰆􏰇􏰇􏰃􏰇􏰁 􏰑􏰃􏰌 􏰑􏰆􏰀􏰑􏰁 􏰋􏰈 􏰦􏰃􏰆􏰑􏰇􏰆 􏰒􏰅􏰏􏰁􏰌􏰆􏰕 􏰎 􏰪􏰁􏰏􏰑􏰆 fattibile?
􏰷􏰀􏰅 􏰉􏰈􏰘􏰈􏰌􏰇􏰥 􏰋􏰁􏰘􏰆 􏰌􏰤􏰷􏰁􏰄􏰁 􏰒􏰆􏰀􏰑􏰅 􏰋􏰈 􏰑􏰅􏰒􏰆􏰏􏰆 􏰇􏰃􏰇􏰇􏰁 􏰆 􏰋􏰈 aver risposto a tutte le domande? O almeno così 􏰒􏰆􏰀􏰑􏰅􏰕 􏰖􏰀􏰉􏰊􏰺 􏰀􏰁􏰀 􏰑􏰈 􏰈􏰄􏰚􏰅􏰇􏰇􏰆 􏰈􏰀 􏰦􏰃􏰅􏰌􏰉􏰁􏰑􏰅􏰕 􏰉􏰁􏰄􏰆 􏰈􏰌 romanziere francese contemporaneo di origine ceca 􏰱􏰈􏰌􏰅􏰀 􏰻􏰃􏰀􏰋􏰆􏰏􏰅 􏰊􏰅 􏰑􏰉􏰏􏰈􏰇􏰇􏰁 􏰉􏰁􏰑􏰼 􏰓􏰈􏰃􏰑􏰇􏰅􏰄􏰆􏰀􏰇􏰆 􏰈􏰀 􏰣􏰤􏰽􏰀􏰑􏰁􏰃- 􏰇􏰆􏰀􏰅􏰚􏰌􏰆 􏰌􏰺􏰓􏰎􏰏􏰆􏰇􏰎 􏰋􏰆 􏰌􏰤􏰾􏰇􏰏􏰆􏰿 􏰙􏰟􏰭􏰠􏱀􏰛􏰍 􏰢􏰇􏰃􏰇􏰇􏰈 􏰁􏰏􏰅 􏰑􏰅􏰀􏰀􏰁 che l'anima non è altro che l'attività della materia 􏰓􏰏􏰈􏰓􏰈􏰅 􏰋􏰆􏰌 􏰉􏰆􏰏􏰘􏰆􏰌􏰌􏰁􏰜 􏰣􏰅 􏰋􏰃􏰅􏰌􏰈􏰇􏰥 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰧􏰅􏰀􏰈􏰄􏰅 􏰆 􏰋􏰆􏰌 􏰉􏰁􏰏􏰒􏰁 􏰆􏰏􏰅 􏰀􏰅􏰑􏰉􏰁􏰑􏰇􏰅 􏰋􏰈􏰆􏰇􏰏􏰁 􏰇􏰆􏰏􏰄􏰈􏰀􏰈 􏰑􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰈􏰖􏰉􏰈 􏰆 􏰁􏰓􏰓􏰈 􏰀􏰁􏰀 􏰎 􏰅􏰌- 􏰇􏰏􏰁 􏰉􏰊􏰆 􏰃􏰀 􏰒􏰏􏰆􏰓􏰈􏰃􏰋􏰈􏰐􏰈􏰁 􏰉􏰊􏰆 􏰪􏰅 􏰏􏰈􏰋􏰆􏰏􏰆􏰜 􏰱􏰅 􏰎 􏰑􏰃􏰪􏰖􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰆 amare alla follia e sentirsi gorgogliare l'intestino af- 􏰖􏰀􏰉􏰊􏰺 􏰌􏰧􏰃􏰀􏰈􏰇􏰥 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰧􏰅􏰀􏰈􏰄􏰅 􏰆 􏰋􏰆􏰌 􏰉􏰁􏰏􏰒􏰁􏰕 􏰌􏰧􏰈􏰌􏰌􏰃􏰑􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰌􏰈􏰏􏰈􏰉􏰅 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰧􏰆􏰒􏰁􏰉􏰅 􏰑􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰈􏰖􏰉􏰅􏰕 􏰑􏰈 􏰋􏰈􏰑􏰑􏰈􏰒􏰈 􏰈􏰄􏰄􏰆􏰋􏰈􏰅􏰇􏰅􏰄􏰆􏰀􏰇􏰆􏰜 􏱁
􏰽􏰌 􏱂􏱂􏰽 􏰑􏰆􏰉􏰁􏰌􏰁 􏰆􏰄􏰆􏰏􏰓􏰆􏰀􏰇􏰆 􏰉􏰁􏰀􏰪􏰆􏰏􏰄􏰅 􏰉􏰈􏱃􏰍 􏰢􏰌􏰤􏰈􏰌􏰌􏰃􏰑􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰌􏰈􏰏􏰈􏰉􏰅 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰤􏰆􏰏􏰅 􏰑􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰈􏰖􏰉􏰅􏱁 􏰑􏰈 􏰋􏰈􏰑􏰑􏰈􏰒􏰅􏰕 􏰈􏰀􏰪􏰅􏰇􏰇􏰈 􏰌􏰁 􏰑􏰈 􏰒􏰃􏱃 vedere nelle nostre librerie o negli scaffali dei super- mercati, dove ci sono sempre più libri che invitano ad ogni tipo di pratica spirituale, dalla meditazione alla 􏰬􏱄􏰌􏰘􏰈􏰆􏰇􏰊􏰆􏰏􏰅􏰒􏱄 􏰙􏰇􏰆􏰏􏰅􏰒􏰈􏰅 􏰅􏰇􏰇􏰏􏰅􏰘􏰆􏰏􏰑􏰁 􏰈􏰌 􏰉􏰁􏰀􏰇􏰅􏰇􏰇􏰁 􏰋􏰈 􏰆􏰏􏰚􏰆􏰛 􏰅􏰏􏰏􏰈􏰘􏰅􏰀􏰋􏰁 􏰖􏰀􏰁 􏰅􏰌 􏱅􏰁􏰤􏰁􏰒􏰁􏰀􏰁􏰒􏰁􏰀􏰁􏰜
􏰣􏰅 􏰏􏰈􏰉􏰆􏰏􏰉􏰅 􏰋􏰈 􏰃􏰀􏰤􏰅􏰌􏰇􏰏􏰅 􏰋􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰒􏰆􏰏 􏰌􏰤􏰷􏰁􏰄􏰁 􏰎 􏰋􏰃􏰀- que ora più che mai viva e infatti le ricerche sulla spiritualità sono in testa come soggetto di ricerca più cliccato sui motori di ricerca.
E se non stessimo parlando della stessa dimensione?
􏱆 􏰑􏰆 􏰌􏰅 􏰋􏰈􏰄􏰆􏰀􏰑􏰈􏰁􏰀􏰆 􏰑􏰒􏰈􏰏􏰈􏰇􏰃􏰅􏰌􏰆 􏰋􏰆􏰌􏰌􏰤􏰷􏰁􏰄􏰁 􏰀􏰁􏰀 􏰒􏰁􏰇􏰆􏰑􏰑􏰆 􏰆􏰑􏰑􏰆􏰏􏰆 􏰦􏰃􏰅􏰀􏰇􏰈􏰖􏰉􏰅􏰇􏰅 􏰑􏰉􏰈􏰆􏰀􏰇􏰈􏰖􏰉􏰅􏰄􏰆􏰀􏰇􏰆􏰵 􏰣􏰆 􏰘􏰈􏰚􏰏􏰅􏰐􏰈􏰁􏰀􏰈 emotive, emozioni provate quando si ascolta un'o- pera musicale, alla lettura di un poema, si possono 􏰑􏰒􏰈􏰆􏰓􏰅􏰏􏰆􏰵 􏱇􏰈􏰀􏰁 􏰅􏰋 􏰃􏰀 􏰉􏰆􏰏􏰇􏰁 􏰒􏰃􏰀􏰇􏰁􏰜 􏰫􏰤􏰎 􏰃􏰀 􏰄􏰁􏰄􏰆􏰀􏰇􏰁 dove la logica sparisce e lascia spazio alla... »»
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